Duelo en alta Sierra: hablemos del Western, de la vida, de cine y de la dignidad de todo ser humano.

Hasta hace bien poco me había suscrito a un debate político infructuoso, alejado de mis verdaderas intenciones vitales, y por ello algunas de mis entradas primeras trataban sobre esta materia bella, si se habla con gentes que procuren el bien común, o truculenta, como puede ser condición habitual de aquellos que procuran que sean los intereses particulares y egoístas los que se impongan. Por suerte he abandonado tan infecunda y árida materia: la política me interesa como lugar de análisis ético y nada más. Por ello, mis últimas entradas están relacionadas con lo que mas me gusta: el Cine. Ese lugar mítico por donde desfilan los tipos y personajes encerrados en el encuadre y que, unas veces de manera sencilla y otras de manera compleja, sirven para reflexionar sobre el “ser humano”, su integridad moral, su dignidad, o, en suma, de vida. A la par de ser, por supuesto, un entretenimiento muy virtuoso la más de las veces. He de comunicar a mis lectores que no soy crítico de cine, tampoco filósofo, ni profesor, ni político, ni nada por el estilo. En todo caso, podría definirme, motu propio, como un agricultor: un hombre sencillo de campo que gusta de los campos abiertos, del sol, del viento suave y de los bellos paisajes que la naturaleza nos propone, nada más: algo así como un outsider. No es de estrañar que sea un apasionado del Western. Pese a la humildad de mis proposiciones, trato de reflexionar sobre los meandros de la virtud, la Verdad, y la difícil reflexión acerca del bien y del mal; asuntos de los que trataba el más cinematográfico de los géneros. Es difícil que cuando escriba mis críticas sobre Cine mis lectores se encuentren sesudas reflexiones que añadan lo que dijo Wittgenstein, o sobre la postura Sartriana, es un decir, de un personaje o la influencia de Shopenahuer en el director, como hacen muchos cuando escriben y que incluso yo, en alguna ocasión, he caído: como si hiciera falta añadir, para parecer hombre leído y culto, lo que otros dijeron, para casi no exponer para nada reflexión propia, clara y diáfana, tal y cómo uno propio piensa; si uno se repite con otro, pues se repite y no pasa nada. Esto quiere decir que el que esto escribe es consciente de sus limitaciones, pero que, no por ello, tenga nada que decir que no sea verdad. Muchos días tengo el privilegio de contemplar la belleza del paisaje valxeritense que me rodea desde varias atalayas privilegiadas a diferentes altitudes, pero, hasta hace poco, miré cara a cara, a los ojos, de cerca y dentro de una urna de cristal al “ser humano” en un trabajo realmente duro que me marcó. Por ello, sí, reconozco mis limitaciones, pero soy consciente, como muchos personajes del paisaje westeriano, de que tomar determinadas decisiones morales son vitales: vitales para cada cual y que, añado, nuestra calidad de personas se pone en juego cada vez que elegimos. Puede parecer exotérico, pero para mí no lo es tanto: es la raíz de lo que ocurre en el Western y fundamental para desentrañarlo. Como señaló Truffaut el cine se encuentra muy cerca de la vida. La vida y el cine se comunican. Busco respuestas y, eso al menos, creo que es lo esencial o importante: significa que existen preguntas. El cine es un ejercicio práctico de filosofía, y no es extraño que muchos “amantes del saber” sean, a la vez, "amantes del cine": ver buen cine ayuda a la frónesis (!vaya! ya introduje un terminejo), esa sabiduría práctica puede aplicarse a casos concretos y particulares. Muchas películas viejas significaban la rememoración inveterada de las viejas tragedias griegas, como muchos saben, y las reglas de la estética y la poética que afamados filósofos dispusieron pueden ser aplicables cuando visionamos una buena obra cinematográfica. La gracia que tiene el Cine, y el particular el Western, género del que especialmente me apasiona – me gustaría ir mezclando comentarios sobre películas viejas y actuales-, es que no necesitan tanta frónesis, fenomenología Neokantismo, si me apuran, y ni tanta gaita para hablar de cosas sumamente importantes: la rectitud, la buenas obras, la moralidad en el uso de las armas, el deber y su cumplimiento, la vida en comunidad, la simbiosis del hombre y la naturaleza… y miles de cosas más de la que nos hablan los Westerns sin tanta entelequia, holismo o inmanencia. El Western era un género, la más de las veces, realizado por hombres duros y sencillos que se debatían con sencillez en complejas cuestiones morales: por eso disfruto del género. Subrepticiamente, entre relichos, polvo, desierto y balas el Western habla de personas de una manera calmada y sencilla, y sin tanta etiqueta epistemológica. Muchos me llevarán la contraria, lo sé, pero prefiero un buen Western, como camino hacia la verdad, a leer, por ejemplo, "Lenguaje, verdad y Lógica", de Ayer: soy así de rústico (aunque no crean que tanto). Sé que para muchos, especialmente jóvenes, estas películas viejas les resultan difíciles de visionar en la eterna altura de los tiempos que suelen despreciar lo de más atrás: sin embargo, siempre habrá locos de las praderas que descubran lo maravillosas que estas películas eran. Y que en una galopada recortada tras la puesta del sol hay más "amor al saber", según yo creo, que en sesudas diatribas y conferencias de renombrados intelectuales. Cojamos por ejemplo “Duelo en alta Sierra” de Sam Peckinpah, rodada al viejo estilo Fordiano e influida poderosamente por los Westerns de Boetticher. La película es formidable; viene aquí a cuento el lirismo que el autor le imprime, tal y como ha subrayado la crítica desde su estreno, pero en especial, para mí, se encuentra en la “dignidad” en el personaje interpreta Joel McCrea. Más abajo hablé sobre como Jhon Huston trataba sobre “el fracaso”; ahora, sin embargo, es preciso hablar sobre la “dignidad” de los que muchos presuntos “fracasados” pueden llegar a experimentar cuando lo que hacen lo hacen, simplemente, porque es lo correcto. La película de Peckinpah reflexiona sobre esto y sobre otras muchas cosas, como he dicho, como saben hacerlos los sabios de veras: con sencillez, con libertad y sin tanta orquesta especulativa. Joya del cine.